« الْحِكْمَةَ » . عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : أوتي معرفة إمام زمانه . « 1 » أوّل ما ظهر من حكم لقمان أنّ تاجرا سكر وخاطر نديمه أن يشرب ماء البحر كلّه وإلّا سلّم إليه ماله وأهله . فلمّا أصبح وصحا ندم . فطالبه صاحبه بذلك . فقال لقمان : أنا أخلّصك بشرط ألّا تعود . قل : أشرب الماء الذي كان فيه وقت المخاطرة ، فأتني به . أو أشرب ماءه الآن فسدّ أفواهه لأشربه . أو أشرب الماء الذي يأتي به فاصبر حتى يأتي . فأمسك صاحبه منه . بيان التنزيل لابن شهرآشوب . « 2 » [ 13 ] [ سورة لقمان ( 31 ) : آية 13 ] وَإِذْ قالَ لُقْمانُ لابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ( 13 ) « لِابْنِهِ » . قيل : كان اسمه أنعم . وقيل : كان ابنه وامرأته كافرين فما زال بهما حتّى أسلما . « 3 » « وَإِذْ قالَ » ؛ أي : واذكر يا محمّد . « وَهُوَ يَعِظُهُ » : يؤدّبه ويذكّره . « لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ » ؛ أي : لا تعدل باللّه شيئا في العبادة . « لَظُلْمٌ عَظِيمٌ » . أصل الظلم النقصان . وقيل : إنّه ظلم نفسه ظلما عظيما بأن أو بقها . ابن كثير في رواية البزّيّ : « يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ » ساكنة الياء « يا بُنَيَّ إِنَّها » مكسورة الياء « يا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ » مفتوحة الياء . وقرأ في رواية القوّاس : « يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ » « يا بُنَيَّ أَقِمِ » ساكنة الياء فيهما « يا بُنَيَّ إِنَّها » مكسورة الياء . [ وقرأ ابن فليج : « يا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ » « يا بُنَيَّ إِنَّها » مكسورة الياء ] فيهما « يا بُنَيَّ أَقِمِ » مفتوحة الياء . قرأ حفص : « يا بُنَيَّ » بفتح الياء في كلّ القرآن ، والباقون بكسر الياء في كلّ القرآن . « 4 » [ 14 ] [ سورة لقمان ( 31 ) : آية 14 ] وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلى وَهْنٍ وَفِصالُهُ فِي عامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ( 14 ) عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله : « ووصّينا الإنسان بوالديه » قال : « رسول اللّه وعليّ صلوات اللّه عليهما . » وإنّما كنى عنهما بالوالدين لأنّ الوالد هو السبب الأقوى في إنشاء الولد ولولاهما

--> ( 1 ) - تفسير القمّيّ 2 / 161 . ( 2 ) - بحار الأنوار 13 / 433 . ( 3 ) - الكشّاف 3 / 493 - 494 . ( 4 ) - مجمع البيان 8 / 494 و 492 .